Skip to content

Author: standplaatswereld

Kritiek op de “kritiek”: een brief van Thijl Sunier aan NRC

foto door Fatoe Inc.

Thijl Sunier Meindert Fennema (NRC 31/8) vindt Wilders’ credo ‘niet voor Ali en Fatima, maar voor Henk en Ingrid’ verwerpelijk omdat het een etnische draai geeft aan de volgens de auteur overigens vaak terechte islamkritiek van Wilders. Islamkritiek en integratie moet je scheiden vindt Fennema, maar hier slaat hij de plank finaal mis. Het zou mooi zijn zo’n onderscheid, maar zoals Fennema het voorstelt is het vooral gratuite retoriek. Zolang de islam wordt beschouwd als een importreligie en de mythe van ‘de’ Nederlandse cultuur overeind blijft en mensen bang worden gemaakt voor wat ‘van buiten’komt, kun je niet met droge ogen beweren dat islamkritiek en integratie niets met elkaar te maken hebben. Dan is islamkritiek gewoon verkapte assimilatiedruk.

1 Comment

Reading a Post-Apartheid Memorial

 
Photo by April Killingsworth

Duane Jethro Sunday 8 August, 2010: I am on an expedition to find an elusive Sunday Times memorial in Soweto, Johannesburg. On the way, I drive through Vilakazi Street, passing by Nelson Mandela’s former home. It has been transformed into a museum. The precinct surrounding his former domicile is teeming with tourists and a host of locals plying a range of different commercial strategies aimed at cashing in on the spoils of the heritage venture. Further along the way, I pass the monumental Hector Pieterson Memorial and Media Centre, another heritage project erected during the post-apartheid era dedicated to the memory of the first student to have died in the 1976 student uprisings. Soweto seems to be brimming with new, rich heritage ventures mapping the formerly hidden histories of its former residents. The memorial I am in search of is not very different, having been dedicated to another forgotten memorable moment in time.

I perform a radical driving manoeuvre having suddenly spotted the artwork. The wheels churn up a cloud of dust as I swerve into the open plot of ground opposite Morris Isaacson High School in Jabulani section.

1 Comment

Conferentie religie en het publieke domein

Op vrijdag 24 september vindt er een interessante conferentie plaats over ‘de hernieuwde maatschappelijke betekenis van religie’ in het Universiteitstheater van de UvA. Deze conferentie wordt georganiseerd door het NWO onderzoeksprogramma ‘The Future of the Religious Past’ en staat naast onderzoekers open voor belangstellenden uit de werelden van politiek, beleid, journalistiek en media. De organisatoren schrijven:

Comments closed

De Berlijn Blogs: antigraffiti en het verleden van Duitsland

Mirjam Dorgelo

In de Berlijn Blogs doet antropologiestudente Mirjam Dorgelo verslag van haar veldwerk in Berlijn. Waarom Berlijn? “Omdat het een stad is waar geschiedenis en herinneringen rondspoken”, schrijft ze op haar blog. “Een stad waar plaatsen tot symbolische plekken verworden. Een stad die ruim twintig jaar na de val van de Berlijnse Muur nog steeds verdeeldheid in zich herbergt. Een stad waar niet wordt opgehouden met bouwen. Een stad waar op bijna elke straathoek wel een herdenkingsmonument te vinden is.

Leave a Comment

‘De PVV moet helemaal niks!’

Geert Wilders (foto door Roel 1943)

Door Daan Beekers ‘De PVV moet helemaal niks!’ Dat twitterde Wilders afgelopen woensdag nadat waarnemend CDA partijvoorzitter Bleker op TV had gezegd dat het aankomende kabinet samenbindend moet zijn, niet splijtend. Maar de PVV moet helemaal niks. Het is typerend voor de politieke opstelling van die partij. Sterker nog, de PVV ontleent haar bestaansrecht aan dat ‘niks moeten’.

5 Comments

Colombijn publiceert “Under Construction” over de Indonesische dekolonisatie

Freek Colombijn

Dinsdag 31 augustus presenteert Freek Colombijn zijn nieuwe boek Under Construction, een historisch-antropologische studie naar stedelijke ruimte en huisvesting tijdens de dekolonisatie in Indonesië. Een gesprek met deze docent antropologie aan de VU, over etniciteit en klasse in het koloniale Indonesië, het nooit ‘af’ zijn van steden (en onderzoek) en zijn speurtocht naar verborgen archieven.

2 Comments

Diversity out of the closet

Photo taken by Jamison Wieser

By guest author Merijn Hattink In the Netherlands we live in an environment where being openly gay or lesbian is a well established right. The gay and lesbian lobby has never been as powerful as today. They open up their  guns -read voices- in the public sphere whenever this human right is under fire.  This emancipation is a tremendous achievement in itself. But whose victory is it, and does it count for all gays and lesbians in the culturally diverse society of the Netherlands?

1 Comment

The Khmer Tribunal: justice lost in translation?

By Gea Wijers Last week, on July 26, the trial chamber for the Extraordinary Chambers in the Courts of Cambodia (ECCC) found Kaing Guek Eav (68), alias Duch, the former head of the Tuol Sleng prison under the Pol Pot regime guilty of crimes against humanity and grave breaches of the Geneva conventions. He was sentenced to 35 years of imprisonment.

As the prison records show, Duch may be held responsible for the deaths by torture, killing and malnutrition, of at least 15,000 people. How can it be that a person with this incredible death record gets away with “only” 35 years imprisonment?

2 Comments

World Cup Mania: Beyond the vuvuzela

By Duane Jethro Since the conclusion of the World Cup, questions have been raised about what could be done with the vuvuzelas accumulated during the tournament. In response, the renowned South African cartoonist Zapiro offered a few creative, novel suggestions in one of his weekly sketches for the Sunday Times. These included deafened fans using their vuvuzelas as a hearing aid, following Paris Hilton’s lead and using it as a cannabis pipe, or as the case may be with recently sacked coach Raymond Domenech, using it as a receptacle for collecting change from the public while begging on the street.

Just as the vuvuzela’s uses as a material object were open to a multiplicity of reinterpretations, the horn has also lent itself to myriad symbolic readings that connected it to notions of culture, religion and social identities. In that case, we could perhaps find another, alternate use for the vuvuzela, using it telescopically to look back and scan the uproarious terrain of the World Cup and canvass some of the things that had been overlooked and not really heard.

1 Comment