Categorie archief: Identiteit & Religie

Tussentijd

KlokSpW

Door André Droogers  Waarom vonden de Keulse aanrandingen juist op Oudejaarsavond plaats? Een antropologisch antwoord.

In alle culturen worden overgangen ritueel begeleid. Denk aan een bruiloft, bij ons van vrijgezellenfeest via de huwelijkssluiting tot de huwelijksreis. De overgang gaat gepaard met afwijkend gedrag, zoals aparte kleding, maar soms ook moreel afwijkend, zoals bij het vrijgezellenfeest kan voorkomen.

Lees verder

Are anthropologists getting sick of culture?

JacksonWhat

Image: Berghahn Books

By Matthias Teeuwen  Lately I have been captivated by what some call ‘existential anthropology’. It started when I found a book in the library aptly called: ‘What is Existential Anthropology?’ edited by Michael Jackson and Albert Piette.

Jackson and Piette lament the fact that the human being has nearly disappeared from academic writing in social and cultural anthropology. The human subject seems to have been replaced by abstract social concepts and cultural mechanisms in anthropological literature. In his contribution, Laurent Denizeau mentions an uneasy realisation that authors of literature often seem more capable to seize concrete human existence in their novels than authors of ethnographies. The essays expose a tendency amongst anthropologists ‘to reduce lived reality to culturally or socially constructed representations’ (Jackson and Piette, 2015:3).

Lees verder

Keulen: een urban legend?

Keine Gewalt gegen Frauen

© APA/AFP/Roberto Pfeil

Door Peter Versteeg      Het nieuwe jaar was nog tamelijk vers toen verontrustend nieuws bekend werd. Met oudejaarsnacht zouden vele tientallen vrouwen op het Keulse stationsplein zijn beroofd en aangerand. Het aantal aangiften van aanranding is boven de 500 gestegen, waaronder twee maal verkrachting. Verschillende keren stond ik op het punt om hier iets over te schrijven, maar ik werd steeds weerhouden door de gevoeligheid rond het onderwerp.

Lees verder

What war? Whose war?

Internal changes must come about. © Cindy Cornett Seigle, via creative commons.

By Thijl Sunier The day after the attacks in Paris, the French President François Hollande declared war to Islamic State. In the Netherlands, Prime Minister Mark Rutte also declared that ‘we are now at war’. Not with Islam, he added.

What bewilders me is that these declarations suggest that we are only now dragged into a conflict we supposedly have no part in. Baffling and indeed cynical. The Taliban, al Qaeda and Islamic State are monsters that the West and Russia have co-created in a decades-long struggle for power, influence and resources. This war has already started a long time ago at the cost of many thousands of innocent victims primarily in the region itself and the West has been involved in this right from the beginning. Lees verder

The here-and-now-after is online: death and afterlife in virtual gaming worlds

By Peter Versteeg

“EVE is real. It’s as real as real life,” says a player of the online science fiction game EVE Online on a forum. “I can’t wait until there is technology with which I can upload myself and live in the universe of EVE forever, ” he reflected.

The virtual world as hereafter. Except as a space in which the impossible can happen and players can master dragons or conquer solar systems, the virtual reality of the ‘massively multiplayer online’ game (MMO) touches our imagination of eternity. It is the experience of virtuality itself that evokes images of the never-ending. Against that background people reflect upon the possibility to live on virtually, after death.

Lees verder

Propagating Romance: The Islamic State

is-on-twitter

by Yoram Kannangara

The commencement of the new millennium and the age of global networks, 9/11, The Gulf War(s) semantics, Al-Qaeda, and incessant turmoil in the Middle-East. These are all small pieces of the puzzle that, put together, shows a fragment of the Islamic State’s (IS) rise. Ultimately it becomes trivial to question how and why IS came into existence and who is to blame, a vicious circle many an academic has tumbled into. That would be similar to attributing the puzzle’s image to a starting piece, a redundancy because it doesn’t matter where one starts as in the end all the pieces will come together anyway displaying the same picture. Of far greater importance whilst examining IS would be how the Islamic State as an organization has continued to proceed upon genesis, and fed off of global sentiment in and against its favor so as to grow all the more. The answer to that question is relatively simple, albeit difficult to fathom for some. The Islamic State has made itself master of the most conniving and manipulative weapon of choice, a tool employed by many before them, namely propaganda.

Lees verder

Woordwaarde. De keuze van woorden en de beeldvorming over moslims in Nederland

Door: Aalt Smienk
Waarom lezen en horen we in media vaak ‘moslimterrorisme’ en minder vaak islamterrorisme’ of ‘terroristische moslims’. En wat betekent deze keuze van de zendende partijen voor het debat over de positie van moslims in de Nederlandse samenleving? Aalt Smienk, promovendus verbonden aan de afdeling Sociale en Culturele Antropologie, doet onderzoek naar de beeldvorming over minderheidsgroepen in de Nederlandse pers.

islamophobia

(credit: CMO)

Leonard Ornstein, journalist en politiek redacteur, gebruikte in ‘De klap van 11 september. Moslimterrorisme dwingt tot lastige keuzes’ het woord ‘moslimterrorisme’ in zijn ondertitel. Het essay was een bijdrage aan een bundel over vijf jaar Volkskrant-verslaglegging. Zijn bijdrage ging over journalistieke keuzes naar aanleiding van de aanslagen in de Verenigde Staten van 11 september 2001. Hij reflecteerde niet alleen op de keuzes direct na de aanslagen, maar ook op de reactie van de Verenigde Staten en op de houding van de Nederlandse regering en politiek in de daaropvolgende jaren. Aan zogenoemde terroristen of terroristische organisaties besteedde hij minder aandacht. Ornstein gebruikt de term ‘moslimterrorisme’ verder niet meer in zijn bijdrage en hij omschrijft Al Qaida één keer als een islamitische terreurorganisatie. En dat is op zijn minst opvallend. Waarom koos Ornstein, of de redactie, er dan toch voor om in de titel van het essay de woordcombinatie ‘moslimterrorisme’ een prominente plaats te geven ?

Lees verder