In
Category: Multicultureel & migratie
Culturele antropologie is veel meer dan een boeiende studie: het is een manier van kijken. Antropologen proberen van binnenuit te begrijpen wat mensen met verschillende achtergronden ervaren, en wat dit voor hen betekent. Met hun specifieke kennis kunnen antropologen een verhelderende bijdrage leveren aan de getroebleerde discussie over religieuze en culturele diversiteit. De krenten in de pap van mijn promotieonderzoek waren diepte-interviews met sleutelfiguren uit de interreligieuze dialoog. Mijn doel was te weten te komen hoe de dialoog tussen Joden, Christenen en Moslims hun identiteiten beïnvloedt. Door als onderzoeker uit je eigen referentiekader te stappen en te luisteren kom je, als je ook wat geluk hebt, tot verrassende ontdekkingen.
Leave a CommentMarjo de Theije, one of the staff members of the Anthropology Department of the VU, carries out research on Brazilian goldminers in Suriname and was in Albina two days after the riots. She wrote a personal account of the situation in Albina:
Nobody was prepared for a tragedy like this. Suriname is a country proud to be a place where many cultural groups live peacefully together. This is exemplified by the close proximity of the mosque and the synagogue in the centre of Paramaribo. However, “Albina” happened. And society is short of explanations. Albina, or better Papatam, the industrial area where the attack on the Brazilians happened, was surprised by the riots on Christmas eve 2009. Papatam housed several commerces related to the gold mining business along the upstream Marowijne river (and Lawa and Tapanahoni and into French Guiana).
2 Comments
Door
Ik heb veel durf [angst] overwonnen… Want ik ben… Ik ben soms bang geweest ook. Met de steun van de groep, want zonder de groep, was ik als een vogel voor de kat. En ja… Ik vind wel… Ik heb enorm prachtige mensen leren kennen. Ja… Dat vind ik echt de moeite.
?Een avonturier.
In oktober ben ik samen met vier mede?antropologiestudenten en drie fotografen/filmmakers aan een enorm avontuur begonnen, een avontuur waarbij wij ons, met een groep van 36 voertuigen, een lange weg gebaand hebben door Europa en Afrika. We hadden drie dagen nodig om Sotogrande (vlakbij Gibraltar) te bereiken, en vanaf de vierde dag was het een aaneenschakeling van indrukken die gepaard gingen met een reizigersbestaan.
Lange dagen reden we door, van camping naar camping, en in één lange waas zagen we
1 CommentBy
It sounds more spectacular than it is, but it’s fun anyway: the Afghan/Pakistan custom of “fighting” with eggs during the three day Eid festival. At the end of Ramadan, during Eid ul?Fitr, an Afghan friend told me about this, and after a fruitless attempt to find a YouTube video on the subject, we decided to make our own.
1 CommentGisteren is een stuk van Thijl Sunier op de opinie-pagina van het NRC Handelsblad geplaatst, met als kop: “Islam-onderzoeker is geen overheidsdienaar; focus op radicalisering miskent de integratie van velen”. Hierin herhaalt hij het pleidooi…
Leave a Comment
Thijl Sunier, sinds vorig jaar op onze afdeling hoogleraar ‘islam in Europese samenlevingen’, houdt op 27 november zijn oratie ‘Voorbij de domesticering van de islam in Europa’. In deze lezing, die gezien kan worden als de ‘maiden speech’ van de nieuwe professor, zal hij vertellen hoe hij zijn leerstoel hoopt in te vullen. Hier geeft hij ons een voorproefje.
Het huidige onderzoek naar de islam in Europa is vrijwel volledig toegesneden op de uitgangspunten van het integratiebeleid van de diverse Europese regeringen. Onderzoekers houden zich bezig met de vraag hoe moslims ingepast moeten worden in de maatschappij. Vanuit beleidsoogpunt mag dit begrijpelijk zijn, onderzoekers naar de vestiging van de islam in Europa moeten niet blindelings deze beleidsprioriteiten volgen, maar hun eigen onderzoeksagenda ontwikkelen. Uitgangspunt moet daarbij zijn dat de meeste moslims geen migranten meer zijn, maar al lang een integraal onderdeel van de Europese samenlevingen uitmaken.