Skip to content

Category: Politiek & burgerschap

De CEU countdown is begonnen #OccupyKossuth

door Georgette Veerhuis             Het is alweer bijna twee jaar geleden dat ik meeliep met een enorme protestmars in Boedapest, waar zo’n 80,000 man op af kwam, om te demonstreren tegen de verontrustende zet van de Hongaarse overheid, met de Fidesz partij en minister-president Viktor Orbán aan kop, jegens de Central European University (CEU). Hier schreef ik al eerder een blog over. Deze demonstratie kon zoveel momentum krijgen omdat het niet zozeer alleen om CEU gaat, maar vooral om hoe de verwijdering van CEU en andere beangstigende grillen van de huidige Hongaarse politiek.

Waar ik mij toen begaf in een hoopvolle menigte die graag nog wilde geloven in de redelijkheid van de Hongaarse overheid, zijn deze gemoederen over een periode van 20 maanden behoorlijk bedaard. Toch vindt er nu weer een opleving plaats. Een laatste protest #OccupyKossuth is georganiseerd van 24 november tot 1 december om de aandacht te vestigen op de laatste week van CEU. Daarna moet zij weg. Maar hoe heeft dit nou zo ver kunnen komen?

Leave a Comment

Spreading Sacrifice Areas in Anthropology

By Alexander Dunlap

Confronting a room of ‘Revolutionary Communists’ and Marxists about their desire for industrialism in 1980, Russell Means took the time to explain the uncomfortable reality of extractivism in native territory:

Leave a Comment

From supporting migrants to protesting for change

By Lysanne Vrooman           Almost half a year ago, on the 25th of March 2017, it was the sixtieth anniversary of the treaty of Rome. In 1957 the treaty of Rome was signed by the Netherlands, Belgium, France, Luxemburg, Germany and Italy. The treaty was envisioned to open borders, prevent war and create endless economic and trade opportunities. The countries would not restrict each other anymore. Now sixty years later the treaty that was supposed to unite the countries, is looked at with scepticism and frustrations by some citizens of Rome. The current migration-influx has led to tightened border controls and policies that divide instead of unite.

For my master’s thesis in Social and Cultural Anthropology I studied a group of citizens in Rome who started an association to support migrants in the city. Whereas the citizens started their association to provide the migrants with food, a place to stay and support, I found in my research that they also strive for a better situation for migrants in Europe in general. They question the current developments and policies of the European Union when it comes to migration, and aim to present a counter-message.

Protesting is one of the ways they try to send such a counter-message. And on this Saturday, March 25th, a big protest was organised to show their disagreement with the current situation and to question the (changed) implications of the treaty of Rome. Through pictures of this protest I will show what this day looked like.

Leave a Comment

The dilemma's of public anthropology. Notes on the Amsterdam Anthropology Lecture Series (AALS)

Vrije Universiteit
What is the role of the university in the public square?

By Matthias Teeuwen            On Earth Day last Saturday thousands of scientists in hundreds of cities worldwide took to the streets for the March for Science. The statement they made was that science should not become subject to political restraints and that it should remain free to investigate the phenomena of this world. It was organised in the face of an increasing scepticism towards science which disregards scientific findings and scientific consensus in public decision-making. What, might we ask, is the proper relationship between science and politics? Should scientists engage with politics? And if so: in what way?

Leave a Comment

Dreamocracy: vluchtelingen als expert-docenten op middelbare scholen

Door Freek Colombijn    Mijn ouders waren tieners toen de Tweede Wereldoorlog uitbrak en in de twintig toen Nederland bevrijd werd. Ze hebben aan den lijve ondervonden hoe het is om te leven in een land dat niet meer vrij is. Mijn moeder werkte als koerierster voor het verzet en mijn vader werd te werk gesteld in Duitsland en dook tijdens een verlof in Nederland onder om niet terug te hoeven. Ze hebben hun kinderen zeker niet achtervolgd met verhalen over de oorlog, maar wat wij wel met de paplepel ingegoten kregen was het belang van democratie en vrijheid. Vrijheid is niet vanzelfsprekend, 5 mei is een dag om de vrijheid te vieren (en 4 mei een dag om stil te staan bij de mensen die hun leven verloren in de strijd om de democratie te herstellen). Bij elke verkiezing gingen zij, en ga ik, stemmen: als een recht, maar ook als een plicht en als een voorrecht.

Leave a Comment