Skip to content

Category: Politiek & burgerschap

Peace versus Justice in Uganda

Interesting documentary on Monday 23 November at 20.55 hrs on Dutch channel 2

Kill one person, and you’re a murderer. Kill many, and you become a hero. It is this type of global injustice that the International Criminal Court was set up to prevent. The court, which is functioning since 2002, has the mandate to prosecute genocide, war crimes and crimes against humanity. It is the first international body that can legally hold accountable sitting heads of state, as became clear when an arrest warrant was issued against Sudanese president Al Bashir earlier this year. At the moment, the first trial is ongoing and more trials are on their way, all of which deal with crimes committed in or around central Africa.

1 Comment

Thijl Sunier wil voorbij integratiedenken

 

Thijl Sunier, sinds vorig jaar op onze afdeling hoogleraar ‘islam in Europese samenlevingen’, houdt op 27 november zijn oratie ‘Voorbij de domesticering van de islam in Europa’. In deze lezing, die gezien kan worden als de ‘maiden speech’ van de nieuwe professor, zal hij vertellen hoe hij zijn leerstoel hoopt in te vullen. Hier geeft hij ons een voorproefje.

Het huidige onderzoek naar de islam in Europa is vrijwel volledig toegesneden op de uitgangspunten van het integratiebeleid van de diverse Europese regeringen. Onderzoekers houden zich bezig met de vraag hoe moslims ingepast moeten worden in de maatschappij. Vanuit beleidsoogpunt mag dit begrijpelijk zijn, onderzoekers naar de vestiging van de islam in Europa moeten niet blindelings deze beleidsprioriteiten volgen, maar hun eigen onderzoeksagenda ontwikkelen. Uitgangspunt moet daarbij zijn dat de meeste moslims geen migranten meer zijn, maar al lang een integraal onderdeel van de Europese samenlevingen uitmaken.

6 Comments

Gangs and Political Violence in Kenya

Kenya elections
post election violence by Actionpixs(maruko)

By Naomi van Stapele

Wanaich looked at me with an intense look in his eyes:

“They just took that man… and cut him with a panga [machete in Kiswahili]. Then they come to me and ask for my ID. It was like a checkpoint. They put kuni [firewood in Kiswahili] and stones on the road. There was no way you could pass them, and they want to know if you are PNU so they look at your ID. I was scared

1 Comment

Yoga in Cuba: Trojan horse or subtle trick?

yoga

By one of our former MA-students

 

Post 1959, Cuban people have been muted about the harshness of their daily life conditions and incited to praise the revolution achievements of Fidel Castro’s regime. In anthropological terms, we would say that their agency was constrained: freedom of thought, of speech and association were restricted to the extent that people traded their own critical sense and capacity for revolt for a collective revolutionary mentality that was aimed at providing them with a better future.
Nevertheless, in the face of the 1990 economic crisis, the Cuban people’s awareness has begun to crack: as a way to compensate for the new state inefficiency, an increasing number of people have started to rely on themselves rather than on the state structure. It is in this context of agency versus structure that my research about the Cuban version of Iyengar yoga took place.

Leave a Comment

Theo van Gogh, Wilders en de media

de schreeuq
De Schreeuw, door Shiratski

Door Irene Stengs

Maandag 2 november werd de moord op Theo van Gogh herdacht. Dit herdenken gebeurde vooral in de vorm van media-aandacht, waarin de persoon van Van Gogh, de vrijheid van meningsuiting en ‘het islamiseringsdebat’ centraal stonden. Op de Linnaeusstraat en bij De Schreeuw vonden een aantal bescheiden herdenkingen plaats, waarvan de ‘omvangrijkste’, zoals elk jaar, waren georganiseerd door de Stichting Vrienden van Pim Fortuyn. Steeds minder mensen bezoeken de herdenkingen, waarbij vooral de Vrienden trouw aanwezig zijn. De intensiteit en de omvang van de maatschappelijke verontwaardiging vlak na de moord zijn even snel verdwenen als na de moord op Pim Fortuyn.

7 Comments

Marokkaanse vrouwen eisen banen en mannen

demonstrerende vrouwen
Foto's: Edien Bartels

Door Edien Bartels en Oka Storms.

We hebben niets meer te verliezen, we zijn 30 plus en trouwen niet meer. We hebben ruzie met onze families. Ze vragen: “Heb je niets beters te doen? Iedereen kan je zien. Schaam je.”

“Ik heb iedere dag ruzie, maar met de tijd zullen ze het begrijpen”, aldus de 32?jarige Touria, een van de dertien universitair opgeleide vrouwen die al vier maanden demonstreren voor het provinciehuis in Berkane, een plattelandsstadje in Noord Marokko, nabij de Algerijnse grens. Ze zitten daar vier dagen per week, maandag tot en met donderdag, van 9 tot 18 uur, omdat ze werk zoeken.

Niet iedereen is het eens met deze actie.

5 Comments

The Turk and the Dutchman

Alper BilgiliBy Alper Bilgili, former exchange student at  the VU.

— “Hey, why don’t you share these with us?”
— “Share?”
— “Yeah, we have a weblog and you can publish your thoughts there.”

This dialogue had taken place between Lenie, VU lecturer in anthropology, and me, in Yeniköy, Istanbul. She thinks that my observations regarding the Netherlands are interesting. Thus, anyone who wants to blame someone after reading this post should send an e-mail to her.

Here I will share some stereotypes regarding the Netherlands, the Dutch and Turkish societies. Then I will evaluate them — of course very subjectively.

Leave a Comment

Nederland wordt onherkenbaar: het kraakverbod

lbb010
Foto door Bonne Knibbe. Activiteiten in het landbouwbelang, een kraakpand in Maastricht dat regelmatig de deuren opent voor tentoonstellingen en festivals.

Door Kim Knibbe

Met onderbuikgevoelens als excuus worden er de laatste jaren allerlei wetten doorgevoerd tegen alles wat anders is. De wetten tegen migranten zijn al aangescherpt. En nu worden ook de laatste vrijbuiters in Nederland in het gareel gebracht door de nieuwe kraakwet die recent door de tweede kamer is aangenomen. Maar mijn onderbuik wil ook gehoord worden! En die zegt dat dit een slecht idee is. Kraken heeft een lange en gevarieerde geschiedenis, die de moeite waard is en veel heeft voortgebracht. Volgens mijn onderbuik is de kraakcultuur een belangrijk onderdeel van de Nederlandse samenleving. Die verdient het niet om gecriminaliseerd te worden.

1 Comment