<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>Reacties voor Standplaats Wereld</title>
	<atom:link href="http://standplaatswereld.nl/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://standplaatswereld.nl</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Sun, 27 May 2012 23:44:42 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<item>
		<title>Reactie op In memoriam Johan Ferrier, Vader des Vaderlands door Rendi</title>
		<link>http://standplaatswereld.nl/2010/01/13/in-memoriam-johan-ferrier-vader-des-vaderlands/#comment-1518</link>
		<dc:creator><![CDATA[Rendi]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 27 May 2012 23:44:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://standplaatswereld.nl/?p=2223#comment-1518</guid>
		<description><![CDATA[I had never heard of Abu Dhabi until very recently and it seems like now I am seenig it everywhere.  I really like to travel to places that are not really crowded and I understand that this is one of them.  I&#039;m really going to have to do some more research and see if this will fit my needs.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>I had never heard of Abu Dhabi until very recently and it seems like now I am seenig it everywhere.  I really like to travel to places that are not really crowded and I understand that this is one of them.  I&#8217;m really going to have to do some more research and see if this will fit my needs.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Reactie op Antropologie: een kansloze discipline? door Herbert Ploegman</title>
		<link>http://standplaatswereld.nl/2012/02/19/antropologie-een-kansloze-discipline/#comment-1516</link>
		<dc:creator><![CDATA[Herbert Ploegman]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 May 2012 11:39:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://standplaatswereld.nl/?p=5453#comment-1516</guid>
		<description><![CDATA[Dank nog allen, voor de reacties! Nog geen concrete resultaten op werk-gebied, al ben ik momenteel wel onder de pannen. Ik ben benieuwd naar de toekomst. Voor nu is de studie sowieso erg waardevol als referentiekader.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Dank nog allen, voor de reacties! Nog geen concrete resultaten op werk-gebied, al ben ik momenteel wel onder de pannen. Ik ben benieuwd naar de toekomst. Voor nu is de studie sowieso erg waardevol als referentiekader.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Reactie op Met Philips een leefbare wereld door Philips en antropologie &#124; Standplaats Wereld</title>
		<link>http://standplaatswereld.nl/2010/12/15/met-philips-een-leefbare-wereld/#comment-1515</link>
		<dc:creator><![CDATA[Philips en antropologie &#124; Standplaats Wereld]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 May 2012 11:32:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://standplaatswereld.nl/?p=4309#comment-1515</guid>
		<description><![CDATA[[...] Freek Colombijn Eerder schreef ik over het Philips Center for Health and Well-being. Dit centrum is een kleine afdeling in [...]]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Freek Colombijn Eerder schreef ik over het Philips Center for Health and Well-being. Dit centrum is een kleine afdeling in [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Reactie op Peter Geschiere: &#8220;Cultuur is altijd in beweging&#8221; door Autochtonen en allochtonen bestaan niet: ze worden gemaakt — C L O S E R</title>
		<link>http://standplaatswereld.nl/2010/04/14/peter-geschiere-cultuur-is-altijd-in-beweging/#comment-1514</link>
		<dc:creator><![CDATA[Autochtonen en allochtonen bestaan niet: ze worden gemaakt — C L O S E R]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 19 May 2012 14:37:46 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://standplaatswereld.nl/?p=2920#comment-1514</guid>
		<description><![CDATA[[...] Peter Geschiere: “Cultuur is altijd in beweging” &#124; Standplaats Wereld Interessant genoeg zijn deze termen in de jaren zeventig geïntroduceerd met het idee om het debat [...]]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Peter Geschiere: “Cultuur is altijd in beweging” | Standplaats Wereld Interessant genoeg zijn deze termen in de jaren zeventig geïntroduceerd met het idee om het debat [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Reactie op Een conferentie als culturele uitwisseling door drs ing Henk Uijttenhout</title>
		<link>http://standplaatswereld.nl/2012/05/01/een-conferentie-als-culturele-uitwisseling/#comment-1509</link>
		<dc:creator><![CDATA[drs ing Henk Uijttenhout]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 02 May 2012 10:24:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://standplaatswereld.nl/?p=5592#comment-1509</guid>
		<description><![CDATA[Beste Freek,
Waarom zou Oom Ho bikkelhard zijn geweest? Was Willem van Oranje dat ook? Ik denk dat andere eigenschappen meer prominent aanwezig moeten zijn om tegen zo&#039;n koloniale overmacht succes te hebben. Overigens, leuk artikel over onderwerpen waar je nooit op uitgekeken of over uitgeschreven raakt. 
Toch, als we teruggaan naar onze voor-christelijke Germaanse wortels, zijn er meer overeenkomsten dan wel wordt gedacht. Succes, mvrgr]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Beste Freek,<br />
Waarom zou Oom Ho bikkelhard zijn geweest? Was Willem van Oranje dat ook? Ik denk dat andere eigenschappen meer prominent aanwezig moeten zijn om tegen zo&#8217;n koloniale overmacht succes te hebben. Overigens, leuk artikel over onderwerpen waar je nooit op uitgekeken of over uitgeschreven raakt.<br />
Toch, als we teruggaan naar onze voor-christelijke Germaanse wortels, zijn er meer overeenkomsten dan wel wordt gedacht. Succes, mvrgr</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Reactie op Fieldwork 2010: Moscow (2): a bloody romance door bruno</title>
		<link>http://standplaatswereld.nl/2010/03/09/fieldwork-2010-moscow-2-a-bloody-romance/#comment-1507</link>
		<dc:creator><![CDATA[bruno]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 16 Apr 2012 13:58:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://standplaatswereld.nl/?p=2727#comment-1507</guid>
		<description><![CDATA[God mijn leraar heeft ook nog wat van de wereld gezien.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>God mijn leraar heeft ook nog wat van de wereld gezien.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Reactie op Wat is er aan de hand in de Arabische wereld? door Conflict in Syrië steekt de grens over en brengt onzekere tijden naar Libanon &#124; Standplaats Wereld</title>
		<link>http://standplaatswereld.nl/2011/02/01/wat-is-er-aan-de-hand-in-de-arabische-wereld-2/#comment-1503</link>
		<dc:creator><![CDATA[Conflict in Syrië steekt de grens over en brengt onzekere tijden naar Libanon &#124; Standplaats Wereld]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Apr 2012 11:44:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://standplaatswereld.nl/?p=4493#comment-1503</guid>
		<description><![CDATA[[...] Afdeling Sociale en Culturele Antropologie. Eerdere bijdrage over de &#8216;Arabische Lente&#8217;: http://standplaatswereld.nl/2011/02/01/wat-is-er-aan-de-hand-in-de-arabische-wereld-2/  Share this:FacebookTwitterE-mailVind ik leuk:LikeWees de eerste om post te waarderen.   Dit [...]]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Afdeling Sociale en Culturele Antropologie. Eerdere bijdrage over de &#8216;Arabische Lente&#8217;: <a href="http://standplaatswereld.nl/2011/02/01/wat-is-er-aan-de-hand-in-de-arabische-wereld-2/" rel="nofollow">http://standplaatswereld.nl/2011/02/01/wat-is-er-aan-de-hand-in-de-arabische-wereld-2/</a>  Share this:FacebookTwitterE-mailVind ik leuk:LikeWees de eerste om post te waarderen.   Dit [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Reactie op Peace and justice in Uganda? door Tegeret</title>
		<link>http://standplaatswereld.nl/2012/03/22/peace-and-justice-in-uganda/#comment-1500</link>
		<dc:creator><![CDATA[Tegeret]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Apr 2012 12:34:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://standplaatswereld.nl/?p=5483#comment-1500</guid>
		<description><![CDATA[I have read with deepending concern the harsh criticism on the Kony2012 campaign. The vast majority of the critiques, while castigating what they perceive as a typical &#039;western&#039; NGO&#039;s paternalistic and patronising view of Africa, also impose their own (largely &#039;western&#039;) normative notions and ideologies of what is morally acceptable in a &#039;campaign&#039; , much abstracted from local &#039;realities&#039; on the ground. While criticising the video as being simplistic, these critiques also advance their own simplistic and narrow minded idealised views of what they perceive to be the &#039;voices of local communities&#039; &#039;local agency&#039; or the &#039;role of indigenous Ugandans&#039;. These critiques beg several observations:

One: Communities in Northern Uganda are not a homogenous, monolythic group with a single view on the &#039;peace vs Justice&#039; debate or indeed whether and how to proceed with the Kony/LRA menace. These critiques therefore fail to recognise the very complexity they advocate for in the divergent and conflicting views in the local communities in question. Unfortunaltely, the &#039;Peace versus Justice&#039; documentary by Klaartje Qurijns also simplifies the debate by portraying the two ends as binary and mutually exclusive.

Two: The view (though in a simplified form) appeals to our common and shared humanity, what in some African philosphy is termed Ubuntu. With increased globalisation and interdependency (not all globalisation is evil), our common destiny and obligation to stand up for the voiceless is implicit and thats what the camoaign attempts to do. I&#039;d much rather have a global action that may lead to drawing attention to an issue of such grave concern, provoking global debate on how to respond and hopefully leading to consideration of appropriate action, than total inaction or ineffectual &#039;slactivism&#039; that only serves to assuage our conscience without leading to any real change. Consequently, the question as to whether Uganda’s future depends on American activism and the users of social media is equally simplistic and one sided, while the campaign highlights one component of the solution: International pressure and action, it doesnt by default delegitimise the importance of local agency. A campaign is single issue focused and is not the place to turn to if one is looking for a nuanced, multifasceted dissection of social issues and to expecta that is in itself erroneous.

Three: Although its common knowledge born by historical evidence that humanitariana nd development NGOs tend to have an inbuilt self-perpetuating approach to their programmes, the question as to &#039;who actually benefits from this increased international attention&#039; reveals the cynicism prevalent in the avalanche of armchair criticism of the Kony 2012 campaign. An approach that the agent of such an action is &#039;guilty until proven innocent&#039; is counter-productive. Its ironic and perhaps redundant that the writer should ask such a question, having given testimony in the very same article to the observation that &#039;If there is one thing the Kony2012 case shows, however, it is that these types of campaigns are uniquely capable of creating worldwide attention and putting old (and often forgotten) issues back on the international agenda&#039;.

Indeed, the campaign is already galvanising action within the African union for a renewed attempt to resolve the LRA question. While projections that military action may lead to more civilian casualties, the reluctance of Kony to embrace dialogue and his withdrawal from the Juba peace talks leaves little alternatives. Evidence from Angola&#039;s long civil war shows that the &#039;removal&#039; of a rebel leader (Jonas Savimbi), could easily lead to cessation of conflict and a return to peace. Every analysis of the LRA structure suggestst that the capture or killing of Joseph Kony will most definitely be the end of the LRA, an outcome that few would disagree with.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>I have read with deepending concern the harsh criticism on the Kony2012 campaign. The vast majority of the critiques, while castigating what they perceive as a typical &#8216;western&#8217; NGO&#8217;s paternalistic and patronising view of Africa, also impose their own (largely &#8216;western&#8217;) normative notions and ideologies of what is morally acceptable in a &#8216;campaign&#8217; , much abstracted from local &#8216;realities&#8217; on the ground. While criticising the video as being simplistic, these critiques also advance their own simplistic and narrow minded idealised views of what they perceive to be the &#8216;voices of local communities&#8217; &#8216;local agency&#8217; or the &#8216;role of indigenous Ugandans&#8217;. These critiques beg several observations:</p>
<p>One: Communities in Northern Uganda are not a homogenous, monolythic group with a single view on the &#8216;peace vs Justice&#8217; debate or indeed whether and how to proceed with the Kony/LRA menace. These critiques therefore fail to recognise the very complexity they advocate for in the divergent and conflicting views in the local communities in question. Unfortunaltely, the &#8216;Peace versus Justice&#8217; documentary by Klaartje Qurijns also simplifies the debate by portraying the two ends as binary and mutually exclusive.</p>
<p>Two: The view (though in a simplified form) appeals to our common and shared humanity, what in some African philosphy is termed Ubuntu. With increased globalisation and interdependency (not all globalisation is evil), our common destiny and obligation to stand up for the voiceless is implicit and thats what the camoaign attempts to do. I&#8217;d much rather have a global action that may lead to drawing attention to an issue of such grave concern, provoking global debate on how to respond and hopefully leading to consideration of appropriate action, than total inaction or ineffectual &#8216;slactivism&#8217; that only serves to assuage our conscience without leading to any real change. Consequently, the question as to whether Uganda’s future depends on American activism and the users of social media is equally simplistic and one sided, while the campaign highlights one component of the solution: International pressure and action, it doesnt by default delegitimise the importance of local agency. A campaign is single issue focused and is not the place to turn to if one is looking for a nuanced, multifasceted dissection of social issues and to expecta that is in itself erroneous.</p>
<p>Three: Although its common knowledge born by historical evidence that humanitariana nd development NGOs tend to have an inbuilt self-perpetuating approach to their programmes, the question as to &#8216;who actually benefits from this increased international attention&#8217; reveals the cynicism prevalent in the avalanche of armchair criticism of the Kony 2012 campaign. An approach that the agent of such an action is &#8216;guilty until proven innocent&#8217; is counter-productive. Its ironic and perhaps redundant that the writer should ask such a question, having given testimony in the very same article to the observation that &#8216;If there is one thing the Kony2012 case shows, however, it is that these types of campaigns are uniquely capable of creating worldwide attention and putting old (and often forgotten) issues back on the international agenda&#8217;.</p>
<p>Indeed, the campaign is already galvanising action within the African union for a renewed attempt to resolve the LRA question. While projections that military action may lead to more civilian casualties, the reluctance of Kony to embrace dialogue and his withdrawal from the Juba peace talks leaves little alternatives. Evidence from Angola&#8217;s long civil war shows that the &#8216;removal&#8217; of a rebel leader (Jonas Savimbi), could easily lead to cessation of conflict and a return to peace. Every analysis of the LRA structure suggestst that the capture or killing of Joseph Kony will most definitely be the end of the LRA, an outcome that few would disagree with.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Reactie op Theo van Gogh, Wilders en de media door Robert Jan Kelder</title>
		<link>http://standplaatswereld.nl/2009/11/09/1814/#comment-1499</link>
		<dc:creator><![CDATA[Robert Jan Kelder]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Mar 2012 20:38:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://standplaatswereld.nl/2009/11/09/1814/#comment-1499</guid>
		<description><![CDATA[Dit persbericht moge voor de nodige bezinning en actie zorgen

ORDERS VAN HOGERHAND..!
“Doodlopende weg” over de ware toedracht van
 de moord op Theo van Gogh zojuist verschenen

Amsterdam, 9 maart  2012 – Zojuist is het boek “Doodlopende weg – Waarom de Nederlandse geheime dienst haar top geheimagent Theo van Gogh heeft vermoord” van Slobodan Mitric, alias Karate Bob, bij Uitgeverij Willehalm Instituut te Amsterdam verschenen en is het bij de boekhandel en op internet verkrijgbaar. 
Het aan Theo van Gogh opgedragen boek wordt door de schrijver als een literair misdaad-verslag gekwalificeerd,  daar het gebaseerd is op eigen observaties en op inzage en bezit van al dan niet in het geheim opgenomen gesprek-ken en gefilmde scénes van direct en indirect betrokkenen. Het is dus, net als zijn eerdere boeken zoals De Gouden Tip – De verstrengeling van boven- en onderwereld en de moord op G. J. Heijn, Help! Ze hebben me gekidnapt! Lady Di en 911: The Accusation – Bringing the Guilty to Justice geenszins complottheorie, maar complotpraktijk. Zodoende benadrukt de schrijver dan ook dat alles wat hij als voormalige top contra-inlichtingenagent in zijn nieuwe werkelijkheidsroman te berde brengt, kan bewijzen. De meest opmerkelijke, zo niet schokkende feiten en voorvallen van zijn verslag zijn:
1.	Enkele dagen voordat Mohammed Bouyeri, de “uitverkorene”, op de ochtend van 2 november 2004 op de Linneausstraat vlak bij het stadsdeelkantoor Amsterdam-Oost Theo van Gogh doodschiet, diens keel  doorsnijdt en een brief op diens borst met een mes vastpint, werd hij gehuldigd op de met bloemen feestelijk bedekte Javastraat in Amsterdam-Oost in de aanwezigheid van honderden toeschouwers, inclusief nota bene ambtenaren van de politie en geheime dienst. De schrijver heeft deze openbare ritueel in het hoofdstuk “Huldiging van de prins des doods” beschreven.
2.	Dit attentaat op Theo van Gogh, zoals het laatste, gelijknamige hoofdstuk onthult, was geen eenmansactie van een fundamentalistische islamist, maar onderdeel van een met miltaire precisie voorbereide, uitgevoerde en naderhand perfect (althans tot nu toe) toegedekte operatie van de Nederlandse geheime dienst. 
3.	Deze operatie was niet nodig geweest als Theo maar geluisterd en ingestemd had met dringende verzoeken en waarschuwingen van de directeur van de AIVD om het artikel “Schaduwkommando van de prins” van zijn website “De Gezonde Roker” te verwijderen. Dit artikel van Jan Portein alsmede een aanvulling daarop onder de titel “Lubbers en de Muzelmannenbom”, waarin de schrijver Karate Bob in zijn destijds geheime functie als directeur van World Atomic Counter-Espionage (WACE) een centrale rol in een multimiljoenen plutoniumtransactie speelt, waren volgens de AIVD een bedreiging voor de nationale veiligheid en de Koningin. De literaire weergave van de twee gesprekken tussen Theo van Gogh als lid van de geheime dienst  en het hoofd van de AIVD in Café Cinetone op de Duivendrechtsekade en in Café Danzig in Amsterdam-Centrum zijn na le lezen in de hoofdstukken “Schaduwkommando van de prins” en “DNA”. De twee betreffende artikelen bevinden zich in de bijlagen, waarin ook rechterlijke documenten staan i.v.m. met de dreigende, illegale en inhumane uitzetting van de noodlijdende schrijver door de Nedelandse staat naar het voormalige Joegoslavië, een brief van toenmalige Premier Lubbers aan Slobodan Mitric, een getuigenis van Prof. F. Rüter, de voormalige president van Amnesty International over de betrouwbaarheid van Slobodan Mitric, plus een uitgebreide CV en een overzicht van zijn werken met zijn vrouw Iris als schrijver, kunstenaar en filmmaker.
4.	De toenmalige burgemeester van Amsterdam, de minister van Immigratie en Naturalisatie, de hoofdcommissaris van de Amsterdamse politie en de hoofdofficier van Justitie waren niet alleen op de hoogte van deze staatsliquidatie, maar lieten, wat betreft de politie die de voorbereidingen nauwlettend in de gaten hield, de moordenaar en zijn team ongemoeid hun gang gaan: “Orders van hogerhand”. De Amsterdamse dorpsgek, die in het openbaar zijn varken Allah genoemd had en met Hirschi Ali de film “Submission” had gemaakt, moest immers opgeofferd worden om de woede van de islamistische gemeente in binnen- en buitenland tot bedaren te brengen ten einde erger te voorkomen. Dit blijkt uit het het hoofdstuk “Kut spekjood” gebaseerd op een door de AIVD in het geheim opgenomen gesprek bij de residentie van de burgemeester. Het hoofdstuk “Submission”, waarmee dit boek na de Proloog “Op de Javastraat is er iets aan de hand” begint en het hoofdstuk “Vos” geven tevens een wat andere kijk op hoe deze film eigenlijk tot stand kwam, terwijl uit het hoofdstuk “DNA”, het gesprek in Café Danzig tussen Theo en AIVD, blijkt dat de laatste twijfels had over de ware identiteit van Hirschi Ali en daarnaar onderzoek heeft laten verrichten en om vast te stellen of de voorbereidingen van de moord een geval van “estherisme” was.
5.	Onderdeel van de voorbereidingen op de moord op Theo van Gogh was ook dat de “uitverkorene” de kunst van het keel doorsnijden werd bijgebracht door een imam en zijn collega onder toeziend oog van twee forse lijfwachten. Eerst aan de hand van een geit, zoals beschreven in het hoofdstuk “Islamistische slagerij” en daarna zelfs van een onschuldig mens, zoals beschreven in het hoofdstuk “Een in een tapijt gewikkeld lichaam” met daarbij een kleurenfoto van het plaats delict in Amsterdam-Oost. Ook dat laatste had de politie in de gaten en kunnen voorkomen, maar greep desondanks niet in: “Orders van hogerhand…!”

Het boek van 192 bladzijden met 28 daarvan in kleur is een vertaling door Nadin Jovanovic van het Servische origineel, dat in januari in het Cyrillische onder de titel ЋОРАВИ СОКАК en in het Latijns als ĆORAVI SOKAK in Mitric’ uitgeverij “L’Atelier de la Liberté” te Amsterdam is verschenen. Het bevat een voorwoord “Heeft een doodlopende weg toch een uitgang?” van de Servische filoloog en schrijver Prof. Dr. Rade Bozovic, eerste leesindrukken van de Servische journalist en schrijver Dusan Tesic Luzanski en, in plaats van een inleiding, één persbericht van de regering van de republiek Servië en twee persberichten van het Willehalm Instituut over de paniek die twee postpaketten met 7 van Slobodan Mitric’ boeken, inclusief de Servische edities van “Doodlopende weg” aan de openbare aanklager voor  oorlogsmisdaden begin februari in de Servische hoofdstad Belgrado te weeg heeft gebracht.  

Dit Servisch-Nederlands cultureel samenwerkingsverband eindigt met een korte ontstaansgeschiedenis en weergave van de doelstellingen van de uitgever: de in 2005 te Amsterdam opgerichte Stichting Uitgeverij Willehalm Instituut, die genoemd is naar Willehalm, de 9de eeuwse stichter van het oorspronkelijke Oranjehuis in Zuid-Frankrijk, een paladijn van Karel de Grote, die in 1066 tot beschermheilige van de ridders werd verklaard, vooral vanwege zijn aandeel als opperbevelhebber van het Karolingische leger in de Spaanse Mark bij het terugdringen van de toenmalige opmars van de islamisering in Europa.

Proefexemplaren van dit volgens lector Ton Majoor “intrigerende boek met sprankelende dialogen” zijn op 16 februari jl. afgeleverd aan de balie in Amsterdam van het dagblad TROUW voor de politie en justitie redacteur Adri Vermaat en aan Slobodan Mitric’s advocaat Mr. Henri Sarolea. De dag daarna werden er exemplaren gepresenteerd aan de Koningin (peroonlijk afgeleverd bij haar Paleis Noordeinde in Den Haag) en aan Geert Wilders (via de postkamer op het Binnenhof, hem zal vooral het Ten geleide en de verant-woording van de uitgever onder de titel “Valt de huidige opmars van de islamisering nog te stuiten?” opvallen en een mogelijke, zelfs welkome aanleiding zijn om vragen in de Tweede Kamer aan de regering te gaan stellen). Tevens werden er die dag drie exemplaren door de uitgever persoonlijk in de handen gegeven van de ouders van Theo van Gogh, die de boeken met belangstelling in ontvangst namen. Voor hen schreef Slobodan Mitric de volgende opdracht in zijn boek: “Ik kan uw zoon niet levend terugbrengen, maar wel de waarheid hoe en waarom hij is vermoord kunt u in dit boek nalezen. Ik hoop dat u, als u dit boek gelezen heeft, dit niet in de doofpot laat blijven zitten.” 

Dit laatste is ook de boodschap die hij op de achterflap van zijn boek aan zijn lezers richt: “Voor elke moord, ongeacht over wie het gaat, is het nodig om de waarheid en niets dan de waarheid te vertellen en de waarheid erover te schrijven, of men dit nu leuk vindt of niet. Aan u, geachte lezer, ligt het om deze roman wel of niet te steunen. Maar indien wij zwijgen, zal de moordmachine van de duistere krachten zonder belemmering verder doorgaan met doden: gisteren Theo, morgen een van ons. Niemand heeft het recht - ongeacht of iemand volgens de wet van een staat of religieuze gemeenschap werkelijk de dood verdient - om te doden. Vooral in de zogenaamde vrije democratische wereld, die beweert dat ze de paden van vrijheid en rechtvaardigheid volgt. Laten wij helpen om alle verantwoordelijken voor de moord op Theo van Gogh voor de rechter te dagen.” 
Belangstellende recensenten kunnen een presentatie-exemplaar bij de uitgever aanvragen (RJK)

Doodlopende weg-Waarom de Nederlandse geheime dienst 
haar top geheimagent Theo van Gogh heeft vermoord
© Nederlandse vertaling: Uitgeverij Willehalm Instituut
ISBN/EAN: 978-90-73932-23-4]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Dit persbericht moge voor de nodige bezinning en actie zorgen</p>
<p>ORDERS VAN HOGERHAND..!<br />
“Doodlopende weg” over de ware toedracht van<br />
 de moord op Theo van Gogh zojuist verschenen</p>
<p>Amsterdam, 9 maart  2012 – Zojuist is het boek “Doodlopende weg – Waarom de Nederlandse geheime dienst haar top geheimagent Theo van Gogh heeft vermoord” van Slobodan Mitric, alias Karate Bob, bij Uitgeverij Willehalm Instituut te Amsterdam verschenen en is het bij de boekhandel en op internet verkrijgbaar.<br />
Het aan Theo van Gogh opgedragen boek wordt door de schrijver als een literair misdaad-verslag gekwalificeerd,  daar het gebaseerd is op eigen observaties en op inzage en bezit van al dan niet in het geheim opgenomen gesprek-ken en gefilmde scénes van direct en indirect betrokkenen. Het is dus, net als zijn eerdere boeken zoals De Gouden Tip – De verstrengeling van boven- en onderwereld en de moord op G. J. Heijn, Help! Ze hebben me gekidnapt! Lady Di en 911: The Accusation – Bringing the Guilty to Justice geenszins complottheorie, maar complotpraktijk. Zodoende benadrukt de schrijver dan ook dat alles wat hij als voormalige top contra-inlichtingenagent in zijn nieuwe werkelijkheidsroman te berde brengt, kan bewijzen. De meest opmerkelijke, zo niet schokkende feiten en voorvallen van zijn verslag zijn:<br />
1.	Enkele dagen voordat Mohammed Bouyeri, de “uitverkorene”, op de ochtend van 2 november 2004 op de Linneausstraat vlak bij het stadsdeelkantoor Amsterdam-Oost Theo van Gogh doodschiet, diens keel  doorsnijdt en een brief op diens borst met een mes vastpint, werd hij gehuldigd op de met bloemen feestelijk bedekte Javastraat in Amsterdam-Oost in de aanwezigheid van honderden toeschouwers, inclusief nota bene ambtenaren van de politie en geheime dienst. De schrijver heeft deze openbare ritueel in het hoofdstuk “Huldiging van de prins des doods” beschreven.<br />
2.	Dit attentaat op Theo van Gogh, zoals het laatste, gelijknamige hoofdstuk onthult, was geen eenmansactie van een fundamentalistische islamist, maar onderdeel van een met miltaire precisie voorbereide, uitgevoerde en naderhand perfect (althans tot nu toe) toegedekte operatie van de Nederlandse geheime dienst.<br />
3.	Deze operatie was niet nodig geweest als Theo maar geluisterd en ingestemd had met dringende verzoeken en waarschuwingen van de directeur van de AIVD om het artikel “Schaduwkommando van de prins” van zijn website “De Gezonde Roker” te verwijderen. Dit artikel van Jan Portein alsmede een aanvulling daarop onder de titel “Lubbers en de Muzelmannenbom”, waarin de schrijver Karate Bob in zijn destijds geheime functie als directeur van World Atomic Counter-Espionage (WACE) een centrale rol in een multimiljoenen plutoniumtransactie speelt, waren volgens de AIVD een bedreiging voor de nationale veiligheid en de Koningin. De literaire weergave van de twee gesprekken tussen Theo van Gogh als lid van de geheime dienst  en het hoofd van de AIVD in Café Cinetone op de Duivendrechtsekade en in Café Danzig in Amsterdam-Centrum zijn na le lezen in de hoofdstukken “Schaduwkommando van de prins” en “DNA”. De twee betreffende artikelen bevinden zich in de bijlagen, waarin ook rechterlijke documenten staan i.v.m. met de dreigende, illegale en inhumane uitzetting van de noodlijdende schrijver door de Nedelandse staat naar het voormalige Joegoslavië, een brief van toenmalige Premier Lubbers aan Slobodan Mitric, een getuigenis van Prof. F. Rüter, de voormalige president van Amnesty International over de betrouwbaarheid van Slobodan Mitric, plus een uitgebreide CV en een overzicht van zijn werken met zijn vrouw Iris als schrijver, kunstenaar en filmmaker.<br />
4.	De toenmalige burgemeester van Amsterdam, de minister van Immigratie en Naturalisatie, de hoofdcommissaris van de Amsterdamse politie en de hoofdofficier van Justitie waren niet alleen op de hoogte van deze staatsliquidatie, maar lieten, wat betreft de politie die de voorbereidingen nauwlettend in de gaten hield, de moordenaar en zijn team ongemoeid hun gang gaan: “Orders van hogerhand”. De Amsterdamse dorpsgek, die in het openbaar zijn varken Allah genoemd had en met Hirschi Ali de film “Submission” had gemaakt, moest immers opgeofferd worden om de woede van de islamistische gemeente in binnen- en buitenland tot bedaren te brengen ten einde erger te voorkomen. Dit blijkt uit het het hoofdstuk “Kut spekjood” gebaseerd op een door de AIVD in het geheim opgenomen gesprek bij de residentie van de burgemeester. Het hoofdstuk “Submission”, waarmee dit boek na de Proloog “Op de Javastraat is er iets aan de hand” begint en het hoofdstuk “Vos” geven tevens een wat andere kijk op hoe deze film eigenlijk tot stand kwam, terwijl uit het hoofdstuk “DNA”, het gesprek in Café Danzig tussen Theo en AIVD, blijkt dat de laatste twijfels had over de ware identiteit van Hirschi Ali en daarnaar onderzoek heeft laten verrichten en om vast te stellen of de voorbereidingen van de moord een geval van “estherisme” was.<br />
5.	Onderdeel van de voorbereidingen op de moord op Theo van Gogh was ook dat de “uitverkorene” de kunst van het keel doorsnijden werd bijgebracht door een imam en zijn collega onder toeziend oog van twee forse lijfwachten. Eerst aan de hand van een geit, zoals beschreven in het hoofdstuk “Islamistische slagerij” en daarna zelfs van een onschuldig mens, zoals beschreven in het hoofdstuk “Een in een tapijt gewikkeld lichaam” met daarbij een kleurenfoto van het plaats delict in Amsterdam-Oost. Ook dat laatste had de politie in de gaten en kunnen voorkomen, maar greep desondanks niet in: “Orders van hogerhand…!”</p>
<p>Het boek van 192 bladzijden met 28 daarvan in kleur is een vertaling door Nadin Jovanovic van het Servische origineel, dat in januari in het Cyrillische onder de titel ЋОРАВИ СОКАК en in het Latijns als ĆORAVI SOKAK in Mitric’ uitgeverij “L’Atelier de la Liberté” te Amsterdam is verschenen. Het bevat een voorwoord “Heeft een doodlopende weg toch een uitgang?” van de Servische filoloog en schrijver Prof. Dr. Rade Bozovic, eerste leesindrukken van de Servische journalist en schrijver Dusan Tesic Luzanski en, in plaats van een inleiding, één persbericht van de regering van de republiek Servië en twee persberichten van het Willehalm Instituut over de paniek die twee postpaketten met 7 van Slobodan Mitric’ boeken, inclusief de Servische edities van “Doodlopende weg” aan de openbare aanklager voor  oorlogsmisdaden begin februari in de Servische hoofdstad Belgrado te weeg heeft gebracht.  </p>
<p>Dit Servisch-Nederlands cultureel samenwerkingsverband eindigt met een korte ontstaansgeschiedenis en weergave van de doelstellingen van de uitgever: de in 2005 te Amsterdam opgerichte Stichting Uitgeverij Willehalm Instituut, die genoemd is naar Willehalm, de 9de eeuwse stichter van het oorspronkelijke Oranjehuis in Zuid-Frankrijk, een paladijn van Karel de Grote, die in 1066 tot beschermheilige van de ridders werd verklaard, vooral vanwege zijn aandeel als opperbevelhebber van het Karolingische leger in de Spaanse Mark bij het terugdringen van de toenmalige opmars van de islamisering in Europa.</p>
<p>Proefexemplaren van dit volgens lector Ton Majoor “intrigerende boek met sprankelende dialogen” zijn op 16 februari jl. afgeleverd aan de balie in Amsterdam van het dagblad TROUW voor de politie en justitie redacteur Adri Vermaat en aan Slobodan Mitric’s advocaat Mr. Henri Sarolea. De dag daarna werden er exemplaren gepresenteerd aan de Koningin (peroonlijk afgeleverd bij haar Paleis Noordeinde in Den Haag) en aan Geert Wilders (via de postkamer op het Binnenhof, hem zal vooral het Ten geleide en de verant-woording van de uitgever onder de titel “Valt de huidige opmars van de islamisering nog te stuiten?” opvallen en een mogelijke, zelfs welkome aanleiding zijn om vragen in de Tweede Kamer aan de regering te gaan stellen). Tevens werden er die dag drie exemplaren door de uitgever persoonlijk in de handen gegeven van de ouders van Theo van Gogh, die de boeken met belangstelling in ontvangst namen. Voor hen schreef Slobodan Mitric de volgende opdracht in zijn boek: “Ik kan uw zoon niet levend terugbrengen, maar wel de waarheid hoe en waarom hij is vermoord kunt u in dit boek nalezen. Ik hoop dat u, als u dit boek gelezen heeft, dit niet in de doofpot laat blijven zitten.” </p>
<p>Dit laatste is ook de boodschap die hij op de achterflap van zijn boek aan zijn lezers richt: “Voor elke moord, ongeacht over wie het gaat, is het nodig om de waarheid en niets dan de waarheid te vertellen en de waarheid erover te schrijven, of men dit nu leuk vindt of niet. Aan u, geachte lezer, ligt het om deze roman wel of niet te steunen. Maar indien wij zwijgen, zal de moordmachine van de duistere krachten zonder belemmering verder doorgaan met doden: gisteren Theo, morgen een van ons. Niemand heeft het recht &#8211; ongeacht of iemand volgens de wet van een staat of religieuze gemeenschap werkelijk de dood verdient &#8211; om te doden. Vooral in de zogenaamde vrije democratische wereld, die beweert dat ze de paden van vrijheid en rechtvaardigheid volgt. Laten wij helpen om alle verantwoordelijken voor de moord op Theo van Gogh voor de rechter te dagen.”<br />
Belangstellende recensenten kunnen een presentatie-exemplaar bij de uitgever aanvragen (RJK)</p>
<p>Doodlopende weg-Waarom de Nederlandse geheime dienst<br />
haar top geheimagent Theo van Gogh heeft vermoord<br />
© Nederlandse vertaling: Uitgeverij Willehalm Instituut<br />
ISBN/EAN: 978-90-73932-23-4</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Reactie op Financial Crisis Worldwide (3): Bolivia door Nederland Kenniseconomie – taken seriously &#124; Standplaats Wereld</title>
		<link>http://standplaatswereld.nl/2009/10/16/financial-crisis-worldwide-bolivia/#comment-1498</link>
		<dc:creator><![CDATA[Nederland Kenniseconomie – taken seriously &#124; Standplaats Wereld]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Mar 2012 07:04:52 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://standplaatswereld.nl/?p=1514#comment-1498</guid>
		<description><![CDATA[[...] hij onder meer over burgerrechten en gemeenschapsrechten, over de impact van de financiële crisis (in het Engels) in Bolivia, en nog veel meer. Share this:FacebookTwitterE-mailVind ik leuk:LikeWees [...]]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] hij onder meer over burgerrechten en gemeenschapsrechten, over de impact van de financiële crisis (in het Engels) in Bolivia, en nog veel meer. Share this:FacebookTwitterE-mailVind ik leuk:LikeWees [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

