Nationalisme – een kwestie van goede smaak

DOOR TON SALMAN Nationalistische betogen kunnen zelden bekoren. Ze zijn altijd wat gezocht. En wat hooghartig. En contingent. Immers: hebben de Nederlanders nu werkelijk unieke kwaliteiten, van het kaliber waar de mensheid echt wat aan hééft, en waar andere volkeren of groepen zich niet op kunnen beroepen? En zonder het demagogisch bij elkaar te jokken? Zoals “tolerantie”? Of zijn we “polderanten”? Of lekker libertaire en olijke red-light-district-aanbieders? Twijfelachtig allemaal, toch? Hooghartig: zijn we beter of zo? Waarin dan? Rechte slootjes graven? Tweede Pinksterdagen handhaven? Stormvloedkeringen bouwen? Files bestrijden? Gelijkheid voor vrouwen? Weinig redenen om te pochen. En los daarvan: wie …

Lees meer

Teaching Intersectionality intersectionally: two different cups of tea?

BY KAY MARS Intersectionality has become somewhat of a buzzword in contemporary social sciences. It provided a short-hand term for a more complex and comprehensive understanding on identity, which would take into account the ways in which people are invariably positioned through differences in gender, class, sexual orientation, race/ethnicity, ablebodiedness, and more. This theoretical perspective, however, often overshadows more practical approaches in conversations about intersectionality. In a diversifying classroom, the theme of intersectionality is increasingly relevant. But teaching about intersectionality and teaching intersectionally is not self-evident for every lecturer. To provide hands-on tools for lecturers to integrate the concept of …

Lees meer

ANZAC Parade in Adelaide: a tough nationalist monument with soft edges

BY FREEK COLOMBIJN More than two decades ago I published an article on the urban symbolism of Canberra, the national capital of Australia. When Australian states federated to become an independent state in 1901, it was a nation in search of a national identity. The exploits of Australian troops in the First World War, and in particular the ill-fated landing at Gallipoli in the Bosporus, formed a source of inspiration and the result is that monuments that commemorate the ANZAC (Australian and New Zealand Army Corps) loom large in the formation of Australian national identity. The martial imaginary was reinforced …

Lees meer

Braderie op de Dam

DOOR IRENE STENGS In het kader van de actie ‘Boer Burger Brunch’ stonden er afgelopen 13 december 28 trekkers op de Dam. Doel van dit boerenprotest: het gesprek aangaan met de bewoners van Amsterdam om zo meer begrip voor ‘de boer’ en ‘het boerenbedrijf’ te genereren. De actie was georganiseerd door Agractie (#onzeboerenonsNederland): een organisatie die een algemene ‘herwaardering van de boer’ als missie heeft. In navolging van het zogenoemde ‘goedmaakontbijt’ na het massale boeren-met-trekkers-protest op het Malieveld van 1 oktober serveerden boeren en boerinnen ‘producten van eigen bodem’. Onder de rood-wit-blauwe zeilen van de opgestelde marktkramen werden massaal witte …

Lees meer
Schilderij van Thomas Matulesia (Pattimura) en medestrijders in het Museum Siwalima, Ambon (Indonesië). Foto uit collectie Moluks Historisch Museum, Den Haag.

Pattimura dag en een complexe Molukse loyaliteit

Door Fridus Steylen. April en juni zijn hoogtijmaanden voor aandacht voor de geschiedenis van Molukkers in Nederland. Op 25 april wordt de proclamatie van de Republik Maluku Selatan, de vrije Zuid-Molukse republiek, in 1950 gevierd. Op 11 juni 1977 werd de gekaapte trein in De Punt gewelddadig ontzet, waarbij zes kapers en twee gegijzelden omkwamen. Publiciteit is gegarandeerd, zeker als er nog meer gebeurt. Zo was er dit jaar als een opwarmertje begin april protest tegen de mogelijke komst van een niet-Molukse huurder in de Molukse wijk in Heer/Maastricht. De RMS-viering in Apeldoorn kreeg extra publiciteit omdat theater Orpheus de …

Lees meer

Speaking out of the cistem, or How to say something outside of the binary?

By Alenka Mrakovčić       We probably agree that language use is among the most taken-for-granted aspects of our daily lives. But what if within the language you use, you cannot find language uses that would represent you and your experience? How, then, does this impact the way you exist in the world? This was one of my main questions when I started working on my master thesis about trans experiences of language use.

Lees meer

The Madwoman

© Mary Evans Picture Library / Alamy By Georgette Veerhuis It was around 10AM on Friday 19 January 2018 when Dolores suddenly rushed downstairs. ‘The Netherlands has gone mad!’ she yelled as she ran out of the house. ‘I’ll tell you all about it when I come back!’ The front door slammed shut. When Dolores returned, she immediately went upstairs and began making phone calls. When I went upstairs I found Dolores in her new study. Her laptop screen displayed a white page with blue details and an image of a smiling white man in a white coat. It was …

Lees meer

Hazes is ook erfgoed

door Annemarie de Wildt Een oratie die aantoont hoe we van alles erfgoed maken: de redding van het Thaise jeugdelftal, de monsterzwemtocht van Maarten van der Weijden en de BVO-tjes (Biertje Voor Onderweg) van André Hazes, daar gaat mijn museale hart van open. Irene Stengs aanvaardde met een zeer inspirerend verhaal het ambt van bijzonder hoogleraar Antropologie van Ritueel en Populaire Cultuur aan de Vrije Universiteit. Ze eindigde haar oratie met de hoop op een mooie samenwerking met Amsterdam Museum, Tropenmuseum en het Catharijne Convent. En vervolgens speelde de organist ‘Zij gelooft in mij’. Dat ik dat nog mocht meemaken …

Lees meer

Storm over beelden

  Door Thijl Sunier Er is iets raars aan de hand met de discussie over historische standbeelden, de ‘vaderlandse geschiedenis’ en de ‘nationale identiteit’. Even de feiten op een rijtje. In september vorig jaar was een beeldje van de naamgever van het Mauritshuis (dat naast het torentje van de premier staat) bij de ingang van het museum weggehaald. Deze naamgever, Johan Maurits van Nassau-Siegen (1604-1679), was in de zeventiende eeuw gouverneur van de Nederlandse kolonie in Brazilië en slavenhandelaar. Dat was niemand opgevallen, totdat het een onderwerp op sociale media werd afgelopen januari. 

Lees meer

Masterclass: Migratie, Huwelijk en Zelfbeschikking

Door Edien Bartels. Naema trouwde toen ze vijftien was. Haar vader had haar huwelijk geregeld. Ze zag haar man voor het eerst op haar trouwdag. Ze dacht: “oh nee, toch niet hem. Hij was toen 39 jaar, het was geen leuke man om te zien, maar het moest van mijn vader”, zegt ze. Ze waren achtien jaar getrouwd en toen zijn ze gescheiden. Ze hebben zes dochters gekregen. Op één na zijn ze allemaal getrouwd. “Mijn dochters hebben zelf gekozen. Ik heb daar niks mee te maken,” vertelt ze. Fatima kwam naar Nederland toen ze zeven jaar was. Haar ouders …

Lees meer