From a distance we watch as desperation grows and in awe we witness how people attempt to build new shelters on harsh concrete, prepare food on windy sidewalks and fold pieces of cardboard around their…
4 CommentsCategory: Regio Europa
BY FREEK COLOMBIJN “Most anthropologists are failed novelists.” I have forgotten where I heard this quote for the first time or who said so, but it is correct that many anthropologists hope to develop their…
Leave a Comment
By Jessica van Vugt.
This photo-essay is about Bangladeshi migrants in Athens, Greece. Using the case of the Bangladeshi migrants, I wanted to explore how the European discourse of strict immigration and asylum policies on the one hand and the growing deregulating labor markets featured by an increasing employers’ demand for cheap ‘flexible’ laborers, on the other hand, shapes the lives of economic migrants in Greece. The accounts of fifteen young Bangladeshi men together with my camera, which was always hanging on my shoulder, tell the story of how they experience, shape and navigate their lives. This photo-essay is based on that story.
Leave a Comment
By Herbert Ploegman Originally attributed to Winston Churchill, the statement “never waste a good crisis” has become an aforism that, by now, has been appropriated by many voices. The expression carries several layers, all of which contribute to its perceived versatility. Applying the statement to a research field in contemporary Greece may seem ironic or cynical, given the state of ‘crisis’ the country has gone through (or is currently under). Nevertheless, I feel confident enough to do this without too many scrupules. As an anthropologist having spent almost a year in Greece throughout the past few years, I believe that sincerely unpacking it in relation to the context of Greece would lead to remarkable insights about the country that many of us don’t have in Western Europe.
Leave a Comment
By Matthias Teeuwen Inspired by Paul Stoller’s 2017 blog ‘Doing Anthropology In Troubled Times’, the goal of this year’s ‘Dag van de Antropologie’ (Annual Anthropology Day) was to reflect upon the role of anthropology in some…
1 Comment
Door Irene Stengs.
In het kader van ‘onderzoek om de hoek’ kom ik nog een keer terug op mijn veldwerkexcursie naar de Huishoudbeurs van afgelopen februari. In mijn vorige blog omschreef ik deze ‘grootste braderie van Nederland’ als een voor de antropoloog interessante event omdat de beurs in feite een geconcentreerde uitstalling is van allerlei vormen van alledaagse cultuur in Nederland. Veel zaken die in het dagelijks leven een rol spelen en juist door hun alledaagsheid nauwelijks opvallen worden op de Huishoudbeurs ‘uitvergroot, uitgelicht en op een voetstuk geplaatst’. Voor de meeste bezoekers spreekt de invulling en inrichting van de Huishoudbeurs voor zich. Het antropologisch oog kan hier echter een vorm van exotisering in zien: het proces van overdrijving dat helpt om de vanzelfsprekendheid van het alledaagse (ook wel: het gewone, normale, natuurlijke, gebruikelijke) in nieuw licht te bezien, en wel, om te beginnen, door het impliciet gewone expliciet te maken. Bij nadere beschouwing blijkt dan dat wat vaak zo alledaags is dat het nauwelijks opvalt, op allerlei manieren verbonden is met moeilijk zichtbare politieke en economische krachten. De vraag is dus in welke gedaantes het gewone zich op de Huishoudbeurs manifesteert als een relevante maar lastig te vatten dimensie van alledaagse cultuur.
Eén stand op de Huishoudbeurs kwam er gewoon voor uit: in een hoge, luchtige, oranje constructie stond: ‘Nederland houdt van g’woon’ (zonder e en zonder hoofdletter, spreek uit: gewoon). Het bleek te gaan om het gezamenlijk huismerk van twaalf kleinere supermarktketens. Anders dan de retoriek afgelopen jaar van een aantal politieke partijen over ‘de gewone Nederlander’, was g’woon mij geheel ontgaan. Kennelijk koop ik bij de ongewone supermarkt. En kennelijk vissen politiek en supermarkten in dezelfde vijver, puttend uit hetzelfde reservoir van stereotypen en emotioneel geladen aannames over het nationale zelfbeeld van ‘de Nederlander’.
1 Comment
by Georgette Veerhuis
Two weeks ago I was catcalled while I was making my way through Hull, a port town located in east Yorkshire. This prompted a reflexive stream of thought on how I consciously and subconsciously moved my body through space. It encouraged me to disentangle both the discomfort I felt and the privileges I enjoy.
Leave a Comment
Door Thijl Sunier Multiculturalisme is uit de mode geraakt. ‘De multiculturele samenleving is mislukt’ konden we politici in Europa niet lang geleden horen roepen. Multiculturalisme wordt geassocieerd met wegkijken, met vrijblijvendheid en cultureel relativisme, en met verkeerd beleid. Tegenwoordig zal je nog weinig mensen tegenkomen die er een warm gevoel bij krijgen.
Leave a Comment
By Lysanne Vrooman Almost half a year ago, on the 25th of March 2017, it was the sixtieth anniversary of the treaty of Rome. In 1957 the treaty of Rome was signed by the Netherlands, Belgium, France, Luxemburg, Germany and Italy. The treaty was envisioned to open borders, prevent war and create endless economic and trade opportunities. The countries would not restrict each other anymore. Now sixty years later the treaty that was supposed to unite the countries, is looked at with scepticism and frustrations by some citizens of Rome. The current migration-influx has led to tightened border controls and policies that divide instead of unite.
For my master’s thesis in Social and Cultural Anthropology I studied a group of citizens in Rome who started an association to support migrants in the city. Whereas the citizens started their association to provide the migrants with food, a place to stay and support, I found in my research that they also strive for a better situation for migrants in Europe in general. They question the current developments and policies of the European Union when it comes to migration, and aim to present a counter-message.
Protesting is one of the ways they try to send such a counter-message. And on this Saturday, March 25th, a big protest was organised to show their disagreement with the current situation and to question the (changed) implications of the treaty of Rome. Through pictures of this protest I will show what this day looked like.
Leave a Comment