Face masks as freedom and belonging

By Quirina Geijsen Face masks, you can see them everywhere now. They come in different shapes and sizes and are offered in multiple choices of the most beautiful and fashionable patterns. Wearing non-medical face masks is not something new. They were ahead of COVID-19, gaining popularity in hip-hop culture. Especially, at local hip-hop festival Woo Hah!, they represent a sense of fashion, of togetherness and a feeling of ultimate freedom. There, participants of the festival wore face masks for both fashionable as practical reasons. Wearing Face masks in a fashionable sense at hip-hop events probably started with two American rappers …

Lees meer

On the Brink of a Pandemic; “World, jiāyóu”

BY JOP KOOPMAN The city of Wuhan, ground zero of the coronavirus, is 6 six days under lockdown when residents take to WeChat and start to suggest that they should chant uplifting phrases from their apartment windows to one and another. The participants decide that at 20:00 p.m. on the 28th of January the chanting commences. As planned, the participants take to the windows and start to chant: Wuhan, jiāyóu!” from apartment to apartment, to building to building, filling the air with words of solidarity. A sense of harmony that’s unique and powerful in times of crisis.  A video shot …

Lees meer

JA! aldus Nasrdin Dchar

Beeld: nasrdinspeelt.nl Door Matthias Teeuwen en Elisabeth IJmker JA! is de nieuwste theatervoorstelling van Nasrdin Dchar (met regie van Floris van Delft), wij bezochten het in Stadsschouwburg Amsterdam. Het is een komisch stuk over zijn relatie en uiteindelijke huwelijk met zijn vrouw maar het bespreekt ook de moeilijke kanten van wanneer culturen elkaar ontmoeten en proberen samen te leven. In JA! is Nasrdin Dchar niet alleen zelf bijzonder open en oprecht, hij dwingt de toeschouwer om ook een openheid aan te nemen ten opzichte van de ander. De liefdesrelatie die centraal staat in dit stuk combineert Dchar met zijn kritische …

Lees meer

Hazes is ook erfgoed

door Annemarie de Wildt Een oratie die aantoont hoe we van alles erfgoed maken: de redding van het Thaise jeugdelftal, de monsterzwemtocht van Maarten van der Weijden en de BVO-tjes (Biertje Voor Onderweg) van André Hazes, daar gaat mijn museale hart van open. Irene Stengs aanvaardde met een zeer inspirerend verhaal het ambt van bijzonder hoogleraar Antropologie van Ritueel en Populaire Cultuur aan de Vrije Universiteit. Ze eindigde haar oratie met de hoop op een mooie samenwerking met Amsterdam Museum, Tropenmuseum en het Catharijne Convent. En vervolgens speelde de organist ‘Zij gelooft in mij’. Dat ik dat nog mocht meemaken …

Lees meer

Banksy’s Donkey

  By Peter Versteeg In 2007 street artist Banksy organized a project called Santa’s Ghetto in the city of Bethlehem, where international artists would work on the (‘security’ or ‘apartheid’) wall that separates Palestine from Israel. This was two years after Banksy had painted nine works on this wall. Part of the project was an exhibition in which the artists addressed many social issues on the West Bank. Santa’s Ghetto was also deliberately meant to draw tourists to this conflict zone. In the documentary The Man Who Stole Banksy we follow one particular stolen work on its journey on the …

Lees meer

Living with the End

By Peter Versteeg          Recently Chris Cornell, singer of the bands Soundgarden and Audio-slave, died. Soundgarden is probably best known for their early nineties song ‘Black Hole Sun’, which is the invocation of a sort of natural disaster which will swallow everything that is ugly and false. It is a cry to be released from a depression that is caused by an awareness that life has become hollow and that the earth has been delivered into the hands of frauds, crooks and idiots. Cornell took his own life. Announcing his tragic death, news shows showed exactly this …

Lees meer

Some thoughts on film in ethnography

By Ina Keuper     On 7 December the Department of Social and Cultural Anthropology organized its second Ethnographic Film Day, which featured four rather different ethnographic documentaries. Former staff member Ina Keuper was there and shares some thoughts on Standplaats Wereld about these particular films and the role of this visual medium in anthropology.

Lees meer

Rennen voor Erdoǧan, Gülen of Atatürk? De politisering van de Istanbul Marathon 2016

Door Heleen van der Linden     Sport verbindt. Toch? Ook als het aan de Nederlandse politiek ligt klopt dat cliché als een bus. “Sport ver-broedert, het schept een gevoel van saam-horigheid en zorgt voor ‘teamspirit’ en onder-ling respect.” Het bevordert niet alleen de gezondheid van mensen, maar ook participatie en sociale samenhang, aldus een citaat en parafrase uit een willekeurig lokaal PvdA-programma. De maatschappelijke ‘opbouwgedachte’ is niet ver te zoeken. Ook de KNVB, de Koninklijke Nederlandse Voetbalbond, stelt in een onderzoek: “Voetbal is het grootste sociale netwerk van ons land. Het draagt bij aan de maatschappelijke thema’s vorming, gezondheid …

Lees meer

7 December: VU Amsterdam Ethnographic Film Day

What is the value of film as medium for ethnographic fieldwork? With which dilemmas are film-making anthropologists confronted? What is the relationship between visual methods and other methods? What do visual methods contribute to research? The Department of Social and Cultural Anthropology of the Vrije Universiteit, Amsterdam presents the Amsterdam Ethnographic Film Day during which we will screen ethnographic films and discuss the various theories and methods of visual anthropology. We aim to provide a platform for anthropologists and documentary makers engaging in visual anthropology to show their films and communicate their experiences with, and thoughts on, ethnographic film-making. For …

Lees meer

Squeezing one year of fieldwork in New Zealand in three months

By Vivian Mac Gillavry            During the first year of my Bachelor study in anthropology, we were told that the best field research should take at least a year. You might just find out that the two days in which you can collect very relevant information, are in July and in January. It might be obvious that you would not like to miss those days. Unfortunately we only get three months to collect all our data for our master thesis.

Lees meer